75的部落格

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曠野是個考驗人心的地方，所以耶穌當初被帶到曠野，接受六個星期的考驗，以色列百姓在艱難的情況下面對考驗，已經出了埃及，但是還沒有進入應許之地，卡在中間，很像訂婚階段是一個考驗期，介於自由之身和已婚之間，這是一個考驗期，因為一切還不定，同樣的，曠野也是一個嚴格的考驗期，可惜以色列人沒有通過考驗，他們離開西乃山以後，現在我們再回來看一下地圖，他們離開了西乃山以後，跟上帝的關係改變了，他們離開西乃山以後所犯的罪，跟他們到西乃山之前所犯的罪一樣，但是這個時候他們已經需要面對懲罰，因為離開西乃山之後，他們已經和上帝有盟約的關係，好比跟上帝有了婚約，原先是交往時期，現在結了婚，所以上帝會比在西乃山之前，更嚴厲地來管教他們，因為他們已經答應了要照上帝的命令去做，所以他們如果順服就會蒙福，悖逆就會受咒詛，他們心知肚明，因為上帝曾經對他們說，你們如果順服就會蒙福，悖逆就會受咒詛，你們願意接受這個條件嗎？他們說願意，願意照著去做，但是說歸說，他們嘴裡答應了上帝，事實上卻沒有遵守承諾，如今上帝已經和他們有二種約束的關係，不是賜福給他們，就是咒詛他們，他從前不必這麼做，但是現在立了約，上帝必須遵守這個約，各位，上帝給以色列人他們的律法，有目的，也有受限之處，目的是要叫他們明白正道，受限之處是他們做不到，律法不能幫助他們做到，律法不能幫助你活出正道，律法可以向你指出是非對錯，但是無法幫助你活出正道來，所以五旬節那天賜下的律法是不夠的，多年以後的五旬節還需要賜下聖靈才夠，因為沒有超自然能力的幫助，我們無法遵守律法，但是他們當初以為做得到，也承諾要做到。

我們先來看民數記的書名，希伯來原文聖經都是以書卷開頭的幾個字當做書名，原文書卷開頭是「耶和華說」，所以希伯來書名就叫做耶和華說，但是希伯來文聖經譯成希臘文時，他們必須取個新的書名，於是取名叫做Arithmoy，這個希臘字就是英文「計算」的由來，所以這卷書就叫做「民數記」，應該是頭、尾都是紀錄人口普查，有二次人口普查，一次在民數記開頭，一次在結尾，二次普查都是為了軍事目的，也就是為了方便他們徵兵，所以只計算２０歲以上適合作戰的男丁，兩次普查的結果男丁都在６０萬左右。