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曠野是個考驗人心的地方,所以耶穌當初被帶到曠野,接受六個星期的考驗,以色列百姓在艱難的情況下面對考驗,已經出了埃及,但是還沒有進入應許之地,卡在中間,很像訂婚階段是一個考驗期,介於自由之身和已婚之間,這是一個考驗期,因為一切還不定,同樣的,曠野也是一個嚴格的考驗期,可惜以色列人沒有通過考驗,他們離開西乃山以後,現在我們再回來看一下地圖,他們離開了西乃山以後,跟上帝的關係改變了,他們離開西乃山以後所犯的罪,跟他們到西乃山之前所犯的罪一樣,但是這個時候他們已經需要面對懲罰,因為離開西乃山之後,他們已經和上帝有盟約的關係,好比跟上帝有了婚約,原先是交往時期,現在結了婚,所以上帝會比在西乃山之前,更嚴厲地來管教他們,因為他們已經答應了要照上帝的命令去做,所以他們如果順服就會蒙福,悖逆就會受咒詛,他們心知肚明,因為上帝曾經對他們說,你們如果順服就會蒙福,悖逆就會受咒詛,你們願意接受這個條件嗎?他們說願意,願意照著去做,但是說歸說,他們嘴裡答應了上帝,事實上卻沒有遵守承諾,如今上帝已經和他們有二種約束的關係,不是賜福給他們,就是咒詛他們,他從前不必這麼做,但是現在立了約,上帝必須遵守這個約,各位,上帝給以色列人他們的律法,有目的,也有受限之處,目的是要叫他們明白正道,受限之處是他們做不到,律法不能幫助他們做到,律法不能幫助你活出正道,律法可以向你指出是非對錯,但是無法幫助你活出正道來,所以五旬節那天賜下的律法是不夠的,多年以後的五旬節還需要賜下聖靈才夠,因為沒有超自然能力的幫助,我們無法遵守律法,但是他們當初以為做得到,也承諾要做到。